16. Dezember 2004, Autor: Werner Winkler
"Aberglaube" als neue alte Gefahr für Heilungsprozesse
Gibt es das noch - Aberglaube?
Bevor ich dieser Frage nachgehe, möchte ich das Wort genauer eingrenzen. Im Duden ist es mit "in religiöser Scheu und magischem Denken wurzelnder Glaube, Irrglaube" beschrieben. Es wäre also abzugrenzen zu "dogmatischem Festhalten an einer Lehrmeinung" und auch zu "probeweisem Hinzuziehen von nicht durch strikte Wissenschaft zu belegender Sichtweise".
Als "Aberglaube" erlaube ich mir Ansichten oder Formulierungen zu kennzeichnen, die ohne eine von jedermann nachvollziehbare Logik Zusammenhänge, Ursachen oder Schlussfolgerungen konstruieren und daraus Therapien bzw. Verhaltensvorgaben ableitet (und in Extremfällen sogar Heilungsversprechen).
Bevor ich Beispiele anführe, die mich zu diesen Gedankengängen bewogen haben, möchte ich klarstellen, dass ich beim Benennen von Methoden, in denen ich abergläubische Tendenzen wahrzunehmen glaube, nicht diejenigen abwerten möchte, die diese Methoden benutzen, lehren oder darin forschen. Jedoch möchte ich sehr wohl zu einer kritischen Überprüfung der Methoden-Grundlagen und deren Kommunikation anregen. Leider gibt es immer wieder Mitmenschen, die bereits in einer Methodenkritik persönliche Angriffe sehen und dann ebenfalls auf der persönlichen Ebene 'zurückschießen'. Es darf nicht vergessen werden, dass unsere moderne Wissenschaft ohne die magischen und abergläubischen Wurzeln überhaupt nicht gereift wäre; aber sie ist in weiten Teilen der Welt (glücklicherweise) inzwischen überwunden.
Und es ist klar, dass es mehr als Wissenschaft, Logik und Theorien geben muss - nur ist es dann notwendig, das Geheimnisvolle auch geheimnisvoll zu belassen (also z.B. Geschichten, Gleichnisse, Märchen etc. zu verwenden) und nicht auf eine Stufe mit den Methoden und Wahrheiten zu stellen, die sich klarer Logik für zugänglich zeigen. Fast jedermann ist klar, dass ein "Gespräch mit dem persönlichen Schutzengel" ein eher magisches Ritual darstellt, bei der Benutzung eines elektrischen Geräts in einer Arztpraxis (z.B. zum "Austesten" von Nahrungsmittelunverträglichkeiten) oder bei der Verwendung von Präparaten aus der Apotheke ("Schüssler-Salzen") werden die allermeisten automatisch nicht an so etwas denken, sondern es in die gleiche Kategorie mit einer Röntgenaufnahme oder der Einnahme einer Jodtablette gruppieren.
Fünf Beispiele, bei denen ich - exemplarisch - Aberglauben oder magisches Denken zu sehen glaube, ohne dass dies deutlich kommuniziert wird:
1. Astrologie
Kritisch sehe ich hier vor allem die Querverbindung zwischen
Geburtszeitpunkt und vermuteten Persönlichkeits- oder
Charaktereigenschaften. Dafür gibt es keine logische
oder nachvollziehbare Ableitung. Außerdem fehlen
schriftliche Quellen, aus denen verständlich
würde, wie aus einem bestimmten Planetenstand bei allen
zu diesem Zeitpunkt geborenen genau welche Eigenschaften
stärker ausgeprägt würden. Diese
"Vergleichsliste" scheint mir absolut willkürlich
zusammengestellt.
2. Homöopathie
Auch hier haben wir es mit einer Sammlung von
Querverbindungen zu tun (vor allem zwischen
Krankheitsbildern bzw. deren Begleiterscheinungen beim
einzelnen Patienten und dazu "passenden"
homöopathischen Arzneimitteln). Zweierlei magische
Vorannahmen können hier identifiziert werden: Erstens
die Unterstellung eines 'heilenden Charakters' oder
Einflusspotentials von Ausgangsstoffen, die bis zur
Abwesenheit verdünnt wurden und - zweitens: die
Übertragung dieser vermuteten Eigenschaften auf den
Trägerstoff (Zucker, Alkohol) durch Schütteln (zum
Erdmittelpunkt) oder Verreiben nach den überlieferten
Regeln. Zur Klarstellung: Meine Zweifel richten sich nicht
dagegen, DASS die Homöopathie etwas bewirkt, sondern
gegen die vermutete Wirkungsweise.
3. Wirbelsäulentherapie
nach Dorn
Ähnlich wie bei der Homöopathie (oder Akkupunktur)
scheint klar, dass diese Methodik einen positiven Einfluss
auf vielerlei körperliche und psychische Beschwerden
ausübt - magisch oder undurchschaubar wird es jedoch,
wenn man sich die in seriösen Lehrbüchern
abgedruckten Zuordnungstabellen zwischen bestimmten Wirbeln
und Krankheitsbildern ansieht. Da liest man dann neben dem
Wirbel "C7": "Depressionen, Ängste" oder neben
dem "9. Brustwirbel": "macht Vorwürfe, wird
allergisch". Dass dies mit wissenschaftlich
nachvollziehbaren Zusammenhängen nicht vergleichbar
ist, dürfte offensichtlich sein. Ähnliche
"Tabellen" finden sich auch in manchen kinesiologischen
Werken, auch bei der "Entdeckung" von "Erdstrahlen" wird
sehr rasch auf die dazugehörigen Krankheitsbilder
geschlossen.
4. Manche
Aufstellungstherapien
Die haarsträubendsten Auswüchse ("die nicht
geehrten Toten* bringen Depressionen bei den Lebenden
hervor") einmal ignorierend scheint doch die Gefahr bei den
Aufstellungstherapien groß, aus dem therapeutischen
Geschehen (oder den entstehenden Emotionen) Ursachen
für aktuelle Probleme jeglicher Art abzuleiten. Mancher
"Meister" "sieht" dann, was da "wirklich" vor sich geht und
wechselt übergangslos vom metaphorischen Charakter
einer Aufstellung zum scheinbar wirklichen. Wobei doch jedem
mit Aufklärung und dem Wissen um konstruktivistische
Vorgänge bei der Wirklichkeitswahrnehmung vertrauten
Zeitgenossen klar sein dürfte, dass hier "nur" mit den
Vorstellungen der Anwesenden gearbeitet werden kann, nicht
mit den "wirklichen" (abwesenden) Mitgliedern der Familie
oder des aufgestellten Systems. Dass durch solch ein
Rollenspiel neue Einsichten gewonnen oder
Lösungsansätze aufgetan werden können, ist
unzweifelhaft. Wer jedoch die "Wahrheit" über ein
Problem, eine Familie oder eine Krankheit zu erkennen
glaubt, ist meist schon im Magischen angekommen und
übertritt die Grenzen der modernen Auffassung von
Wirklichkeit deutlich.
5. Reiki
Was früher noch als "Handauflegen" oder im kirchlichen
Rahmen als Krankensalbung kulturell üblich war, hat
sich durch die Übernahme östlicher Methoden (ohne
jedoch den dort bekannten Denkrahmen zu übernehmen) in
den letzten Jahren hierzulande wieder weit verbreitet. Dies
wäre zunächst kein Anlass, von "Aberglauben" zu
sprechen, weiß doch jede Mutter oder jede
Krankenschwester, wie hilfreich Berührungen bei Kranken
sein können. Die Grenze zum Magischen wird jedoch
tangiert oder überschritten, wenn dabei vorgeblich noch
geheimnisvolle Kräfte übertragen werden (die
über die "normalen" Kräfte, die in jeder
zwischenmenschlichen Beziehung enthalten sind und keiner
zusätzlichen magischen Überhöhung
bedürfen). Auch wird im Reiki ab einem bestimmten
"Grad" (zu dem es einer speziellen und kostenpflichtigen
"Einweihung" bedarf) mit magischen Wörtern gearbeitet,
welche die übertragenen Kräfte (so der Glaube)
noch verstärken und für besonders schwere Probleme
nutzbar machen. Es kann dann auch vorgeblich "Fernreiki"
betrieben werden, womit Menschen beeinflusst werden sollen,
die weit weg sind und davon vielleicht auch gar nichts
wissen.
Was ich sagen will: Es ist selbstverständlich nicht "verboten", solche Methoden anzuwenden, nur sollten sie dann auch korrekt benannt werden um den Teilnehmern Überraschungen zu ersparen. Wenn ich in ein "Rockkonzert" eingeladen werde, möchte ich mich nicht in einem missionarisch-christlichen Gottesdienst wiederfinden (wie schon passiert) - genauso wenig möchte ich, wenn ich glaube zu einem "normalen" Arzt oder Psychotherapeuten in Behandlung zu gehen, plötzlich mit Methoden konfrontiert zu werden, deren Hintergründe und Vorannahmen außerhalb der üblichen wissenschaflichen Rahmen oder normaler zwischenmenschlicher Kommunikation angesiedelt sind und denen ich mich dann nur schwer entziehen kann.
Wenn jemand, der mit Menschen arbeitet, es doch tut oder es für notwendig hält, sollte er seiner Aufklärungspflicht wenigstens insofern nachkommen, dass er auf die mögliche Wirkungslosigkeit einer eingesetzten Methode verweist, wenn er keine gegenteiligen Studien vorliegen hat. Dies gilt umso mehr, wenn dabei Kosten (für den Behandler: Einnahmen) entstehen, nicht nur privat abzurechnende.
Sonst muss er sich den Vorwurf gefallen lassen, mit der Gutgläubigkeit (oder, um es deutlicher zu sagen: mit dem Aberglauben derjenigen, die ihm vertrauen) Heilungsversprechen und Geschäfte zu machen. Vor allem wird der Hilfesuchende potentiell von jenen Methoden abgehalten (während er auf die versprochene Heilung wartet), die ihm tatsächlich - und preiswert - helfen könnten.
* Wenn heute die abwesenden Familienmitglieder oder die Toten für persönliches Leid verantwortlich gemacht werden sind es morgen vielleicht schon wieder Nachbarn, die den "bösen Blick" beherrschen und übermorgen "die Hexen", die dann denunziert werden (oder Schlimmeres).
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